《政治補完計劃》vol.21︱商品二因素

前言

? 《政治補完計劃》專為基礎(chǔ)一般的同學(xué)設(shè)計，希望你跟著坤宇老師一起，快樂學(xué)習(xí)、夯實基礎(chǔ)!

? 考研初試倒計時：170天

上期回顧

上期真題

社會形態(tài)的更替具有客觀性和必然性，但這并不否定人們歷史活動的能動性，并不排斥人們在遵循社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對于某種社會形態(tài)的歷史選擇性。人們歷史活動的能動性和選擇性主要體現(xiàn)在()

A.社會發(fā)展的客觀必然性為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間

B.社會形態(tài)更替的過程是主體能動性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過程

C.人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性

D.社會發(fā)展的客觀過程由每一個參與歷史活動的個人的主觀意志所決定

解題思路

本題考點：社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性。

社會形態(tài)更替的客觀必然性，即社會發(fā)展過程中的決定性，是指社會形態(tài)更替的過程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢是確定不移的。

社會形態(tài)更替歸根到底是社會基本矛盾運動的結(jié)果，其中生產(chǎn)力的發(fā)展具有最終的決定意義，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。

規(guī)律的客觀性并不否認人們歷史活動的能動性，并不排斥人們在遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，對于某種社會形態(tài)的歷史選擇性。

人們的歷史選擇性包含3層意思：

1.社會發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢，為人們的歷史性選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間。

2.社會形態(tài)更替的過程也是一個主觀能動性與客觀規(guī)律相統(tǒng)一的過程。

3.人們的歷史選擇性歸根到底是人民群眾的選擇性。

因此，本題的正確答案為ABC。

錯誤選項辨析D

社會歷史發(fā)展的過程是有其客觀規(guī)律的，不是那個人的意志決定的。

今天我們學(xué)習(xí)

商品二因素

重點知識

商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。

使用價值：是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，反映人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系，是商品的自然屬性，是一切勞動產(chǎn)品共有的屬性。使用價值構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容。使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者。

交換價值：首先表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值交換的量的關(guān)系或比例。決定商品交換比例的，不是商品的使用價值，而是價值。

價值：是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費。價值是商品特有的社會屬性。使用價值不同的商品之所以能按一定比例相交換，就是因為它們都有價值。商品價值在質(zhì)的規(guī)定性上是相同的，因而彼此可以比較。商品的價值實體是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的一定社會關(guān)系。

價值是交換價值的基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。

商品的價值和使用價值之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一的關(guān)系。

其對立性表現(xiàn)在：商品的使用價值和價值是相互排斥的，二者不可兼得。

其統(tǒng)一性表現(xiàn)在：作為商品，必須同時具有使用價值和價值兩個因素。一種物品如果沒有使用價值，即使人們?yōu)樗冻隽藙趧?，也沒有價值;一種物品盡管具有使用價值，但如果不是勞動產(chǎn)品，也沒有價值。

真題回顧

名師介紹

吳坤宇

◆ 武漢理工大學(xué)馬克思主義理論碩士

◆ 知乎搜「考研政治吳坤宇」

專注藝術(shù)類考研政治，5年藝術(shù)生輔導(dǎo)經(jīng)驗。《中國教育在線》特邀訪談嘉賓，曾有多篇文章發(fā)表在新浪教育、搜狐教育等權(quán)威平臺。

連續(xù)3年押中全部考研政治分析題，被譽為藝術(shù)考研“押題王”，能夠幫助藝術(shù)生在有限的時間內(nèi)輕松取得高分。

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