《政治補完計劃》vol.16︱真理第三期

前言

? 《政治補完計劃》專為基礎(chǔ)一般的同學(xué)設(shè)計，希望你跟著坤宇老師一起，快樂學(xué)習(xí)、夯實基礎(chǔ)!

? 考研初試倒計時：177天

上期回顧

上期真題

1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場新的思想解放運動。實踐之所以成為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由()

A、真理的主觀性和實踐的客觀性所要求的

B、真理的相對性和實踐的絕對性所預(yù)設(shè)的

C、真理的屬性和實踐的功能所規(guī)定的

D、真理的本性和實踐的特點所決定的

解題思路

本題考點：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。

真理的本性在于主觀與客觀相符合;實踐是主觀見之于客觀的活動，不僅具有普遍性的特點和優(yōu)點，而且具有直接現(xiàn)實性的特點和優(yōu)點，實踐的直接現(xiàn)實性，是它能夠成為檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)。

因此本題正確答案為D。

錯誤選項辨析:

A.真理具有客觀性而不是主觀性

B.實踐具有直接現(xiàn)實性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征，但是沒有絕對性

C.實踐的功能與題意不符，故排除

今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)真理

重點知識

價值及其特性

哲學(xué)上的“價值”是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。

價值由兩方面構(gòu)成，一方面是主體的需要和利益;另一方面是客體的某種屬性或性能。價值是在二者的關(guān)系中發(fā)生和形成的。

價值的特性：

1.價值具有客觀性。價值的客觀性是指在一定條件下客體對于主體的意義不依賴于主體的主觀意識而存在。其一，主體的存在和需要是客觀的，而不是抽象的。其二，客體的存在、屬性及作用是客觀的。

2.價值具有主體性。價值的主體性是指價值直接同主體相聯(lián)系，始終以主體為中心。其一，價值關(guān)系的形成依賴于主題的存在。其二，價值關(guān)系的形成依賴于主體的創(chuàng)造，是客體潛在的價值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在。

3.價值具有社會歷史性。主體和客體的不斷變化決定了價值的社會歷史性特點。價值關(guān)系中的主體是在一定社會關(guān)系中從事實踐的具體的人，隨著實踐和歷史的發(fā)展，主體和客體以及主客體之間的關(guān)系發(fā)生變化，導(dǎo)致人們對客體價值的判斷也會發(fā)生改變。

4.價值具有多維性。價值的多維性是指每個主體的價值關(guān)系具有多樣性，同一客體相對于主體的不同需要會產(chǎn)生不同的價值。

真理和價值的辯證統(tǒng)一關(guān)系

真理與價值或真理尺度與價值尺度是緊密聯(lián)系、不可分割的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

一方面，價值尺度必須以真理為前提。

要想達到實踐的目的以滿足人類自身的需要，就必須“認識真理，掌握真理，信仰真理，捍衛(wèi)真理”。脫離了真理尺度，價值尺度就偏離了合理的、正確的軌道。

另一方面，人類自身需要的內(nèi)在尺度，推動著人們不斷發(fā)現(xiàn)新的真理。

科學(xué)發(fā)明、技術(shù)創(chuàng)新、經(jīng)典思想理論的形成，都是人類為了實現(xiàn)更美好的生活而進行的社會實踐。脫離了價值尺度，真理就缺失了主體意義。

真題回顧

名師介紹

吳坤宇

◆ 武漢理工大學(xué)馬克思主義理論碩士

◆ 知乎搜「考研政治吳坤宇」

專注藝術(shù)類考研政治，5年藝術(shù)生輔導(dǎo)經(jīng)驗?！吨袊逃诰€》特邀訪談嘉賓，曾有多篇文章發(fā)表在新浪教育、搜狐教育等權(quán)威平臺。

連續(xù)3年押中全部考研政治分析題，被譽為藝術(shù)考研“押題王”，能夠幫助藝術(shù)生在有限的時間內(nèi)輕松取得高分。

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