《政治補(bǔ)完計(jì)劃》vol.12︱感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍

前言

? 《政治補(bǔ)完計(jì)劃》專(zhuān)為基礎(chǔ)一般的同學(xué)設(shè)計(jì)，希望你跟著坤宇老師一起，快樂(lè)學(xué)習(xí)、夯實(shí)基礎(chǔ)!

? 考研初試倒計(jì)時(shí)：191天

上期回顧

上期真題

實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用

解題思路

上期真題解析

在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題上，存在著兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線：一條是堅(jiān)持從物到感覺(jué)和思想的唯物主義認(rèn)識(shí)路線，另一條是堅(jiān)持從思想和感覺(jué)到物的主義認(rèn)識(shí)路線。

唯物主義認(rèn)識(shí)路線堅(jiān)持反映論的立場(chǎng)，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，人的一切知識(shí)都是從后天接觸實(shí)際中得來(lái)的。

唯心主義認(rèn)識(shí)路線否認(rèn)認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反應(yīng)，把認(rèn)識(shí)看作先于物質(zhì)、先于人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的東西，堅(jiān)持先驗(yàn)論。

本題中第一種觀點(diǎn)：

“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。”承認(rèn)并認(rèn)識(shí)規(guī)律，在規(guī)律的指導(dǎo)下進(jìn)行能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，這是辯證唯物主義的觀點(diǎn)。

第二中觀點(diǎn)：

“‘自由’，倒過(guò)來(lái)就是‘由自’，因此，‘自由’等于‘由自’，‘由自’就是隨心所欲。”

這是主觀唯心主義的觀點(diǎn)也是唯意志論。

因此本題正確選項(xiàng)為A。

今天我們學(xué)習(xí)

感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍

重點(diǎn)知識(shí)

認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，首先是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，然后能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。這是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的第一次飛躍。

1、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義和特點(diǎn)：

感性認(rèn)識(shí)：是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，是人在實(shí)踐中通過(guò)感官對(duì)事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映，它包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象三種形式。

感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)：是直接性和具體性。

理性認(rèn)識(shí)：是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是人通過(guò)思維對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。

理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)：是它的間接性和抽象性。

2、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別與聯(lián)系

感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別。所以，“熟知不等于真知”，“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它”。

感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)又是相互聯(lián)系的。

① 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)互相依存。

理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論的唯物論;感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論的辯證法。

② 在實(shí)際的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)又是互相交織、互相滲透的。

一方面，感性中滲透著理性的因素。

另一方面，理性中滲透著感性的因素。

3、從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件

1.勇于實(shí)踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料。

2.必須經(jīng)過(guò)理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，才能將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。

理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍

從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，是“認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)階段，由思想到存在階段。”

這是認(rèn)識(shí)過(guò)程第二次能動(dòng)的飛躍，是認(rèn)識(shí)過(guò)程中更為重要的一次飛躍。

其必要性和重要性在于：

一方面，認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界，此外再無(wú)別的目的;

另一方面，認(rèn)識(shí)的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展。

真題回顧

名師介紹

吳坤宇

◆ 武漢理工大學(xué)馬克思主義理論碩士

◆ 知乎搜「考研政治吳坤宇」

專(zhuān)注藝術(shù)類(lèi)考研政治，5年藝術(shù)生輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。《中國(guó)教育在線》特邀訪談嘉賓，曾有多篇文章發(fā)表在新浪教育、搜狐教育等權(quán)威平臺(tái)。

連續(xù)3年押中全部考研政治分析題，被譽(yù)為藝術(shù)考研“押題王”，能夠幫助藝術(shù)生在有限的時(shí)間內(nèi)輕松取得高分。

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