《政治補(bǔ)完計(jì)劃》vol.6︱辯證法中的五對(duì)關(guān)系

前言

? 《政治補(bǔ)完計(jì)劃》專為基礎(chǔ)一般的同學(xué)設(shè)計(jì)，希望你跟著坤宇老師一起，快樂學(xué)習(xí)、夯實(shí)基礎(chǔ)!

? 考研初試倒計(jì)時(shí)：212天

真題回顧

上期真題

辯證法的兩大特性(2018年第17題)

上期真題考點(diǎn)

1.世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理

2.聯(lián)系

干貨分享

1.含義：

聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響，相互制約和相互作用的關(guān)系

2.特點(diǎn)：

客觀性、普遍性、多樣性、條件性

題中“量子糾纏”就是兩個(gè)(或多個(gè))粒子共同組成的量子狀態(tài)，無論粒子之間相隔多遠(yuǎn)，測量其中—個(gè)粒子必然會(huì)影響其他粒子，說明了聯(lián)系是客觀的，具有普遍性;

雖粒子關(guān)系復(fù)雜、“量子糾纏”現(xiàn)象未被完全認(rèn)知，但是粒子也是物質(zhì)，統(tǒng)一于物質(zhì)，最終可以被認(rèn)知的，也說明了事物聯(lián)系的復(fù)雜性和多樣性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。

錯(cuò)誤項(xiàng)B

事物的聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性、條件性，但不是主觀性和偶然性

因此，本題正確選項(xiàng)為ACD。

今天我們來學(xué)習(xí)

辯證法中的五對(duì)關(guān)系

五對(duì)關(guān)系

1、原因與結(jié)果

原因與結(jié)果是揭示事物引起和被引起關(guān)系的一對(duì)范疇。

客觀世界到處都存在著引起與被引起的普遍聯(lián)系，辯證法把這種引起與被引起的關(guān)系稱為因果關(guān)系。在事物的普遍聯(lián)系中，引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象就是原因，被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象就是結(jié)果。

原因和結(jié)果的辯證關(guān)系:

1.原因和結(jié)果的區(qū)分既是確定的，又是不確定的。

2.原因和結(jié)果相互作用，原因產(chǎn)生結(jié)果，結(jié)果反過來影晌原因，互為因果。

3.原因和結(jié)果互相滲透，結(jié)果存在于原因之中，原因表現(xiàn)在結(jié)果之中。

4.原因和結(jié)果的關(guān)系是復(fù)雜多樣的，有一因多果、同因異果、一果多因、異因同果、多因多果、復(fù)合因果。

2、必然與偶然

必然與偶然是揭示事物產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡過程中的不同趨勢的一對(duì)范疇。

必然：事物聯(lián)系與發(fā)展中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢。

偶然：事物聯(lián)系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的，可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢。

必然性和偶然性的區(qū)別:

1.它們產(chǎn)生和形成的原因不同。

2.它們的表現(xiàn)形式不同。

3.它們?cè)谑挛锇l(fā)展中的地位和作用不同。

必然性和偶然性的聯(lián)系:

1.必然性存在于偶然性之中，通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，并為自己開辟道路

2.偶然性背后隱藏著必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充

3.必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

3、可能與現(xiàn)實(shí)

現(xiàn)實(shí)與可能是反映事物的過去、現(xiàn)在和將來關(guān)系的一對(duì)范疇。

現(xiàn)實(shí)：是指相互聯(lián)系著的實(shí)際存在的事物的綜合。

可能：是指包含在事物中、預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢，是潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西。

辯證關(guān)系：

一方面，現(xiàn)實(shí)和可能相互區(qū)別，可能不等于現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)不是可能。

另一方面，現(xiàn)實(shí)與可能相互轉(zhuǎn)化。

把握事物的可能性，要注意區(qū)分可能性和不可能性、現(xiàn)實(shí)的可能性和抽象的可能性、好的可能性和壞的可能性。

4、現(xiàn)象與本質(zhì)

本質(zhì)與現(xiàn)象是揭示事物內(nèi)在聯(lián)系和外在表現(xiàn)的一對(duì)范疇。

本質(zhì)：事物的根本性質(zhì)，是構(gòu)成事物的諸要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。

現(xiàn)象：事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物本質(zhì)的外在表現(xiàn)。

一方面，現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的。

1.現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，人們可通過感官感知，本質(zhì)則是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)，只有靠人的理性思維才能把握

2.現(xiàn)象是個(gè)別的、具體的，而本質(zhì)是一般的、共同的

3.現(xiàn)象是多變的，本質(zhì)則是相對(duì)穩(wěn)定的

4.現(xiàn)象是生動(dòng)、豐富的，本質(zhì)是比較深刻、單純的?，F(xiàn)象有真象和假象之分，假象與錯(cuò)覺不是一回事。

另一方面，現(xiàn)象和本質(zhì)又是統(tǒng)一的，它們相互聯(lián)系、相互依存。

任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，沒有不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì);

任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，即使假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)。

5、內(nèi)容和形式

內(nèi)容和形式是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的關(guān)系范疇。

內(nèi)容：是構(gòu)成事物一切要素的總和，是事物存在的基礎(chǔ)。

形式：是內(nèi)容諸要素相互結(jié)合的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式。

任何事物都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。

一方面，內(nèi)容是事物存在的基礎(chǔ)，對(duì)形式具有決定作用。

另一方面，形式對(duì)內(nèi)容具有反作用。

適合內(nèi)容的形式，對(duì)內(nèi)容的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用;不適合內(nèi)容的形式，對(duì)內(nèi)容的發(fā)展起消極的阻礙作用。

形式對(duì)內(nèi)容的反作用表明，形式具有相對(duì)獨(dú)立性，這種相對(duì)獨(dú)立性使得在內(nèi)容與形式的關(guān)系中，同一內(nèi)容可以通過多種形式來體現(xiàn)。

真題回顧

一位機(jī)械工程專家講過這樣一件事：“文革”中，他在某地勞動(dòng)，有一天公社派他去割羊草。他沒養(yǎng)過羊，怎么認(rèn)得羊草呢?但終于一個(gè)辦法出來了。他把羊牽出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到，“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在著()

名師介紹

吳坤宇

◆ 武漢理工大學(xué)馬克思主義理論碩士

◆ 知乎搜索「考研政治吳坤宇」

專注藝術(shù)類考研政治，5年藝術(shù)生輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)?！吨袊逃诰€》特邀訪談嘉賓，曾有多篇文章發(fā)表在新浪教育、搜狐教育等權(quán)威平臺(tái)。

連續(xù)3年押中全部考研政治分析題，被譽(yù)為藝術(shù)考研“押題王”，能夠幫助藝術(shù)生在有限的時(shí)間內(nèi)輕松取得高分。

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